Te explico lo de Puno se respeta.
Durante la Festividad de la Virgen de la Candelaria de Puno el lema “Puno se respeta” fue uno de los momentos más impactantes y emotivos. Lo proyectaron en el cielo con un espectáculo de drones (el primero en la historia de la festividad), junto a imágenes de la Virgen, cirios, balsas de totora, caretas de diablada y más. Cuando apareció la frase, miles de asistentes en la Plaza de Armas y alrededores estallaron en ovaciones y aplausos de orgullo y emoción. No fue algo improvisado; se interpretó como un mensaje colectivo potente. La amable indirecta (o más bien, la indirecta no tan sutil) fué un grito de dignidad, identidad regional y memoria colectiva. No es solo contra alguien en particular este año, sino una reivindicación general: Puno es parte de Perú, merece respeto, no estigmatización.
😎Además se prohibió que participen extranjeros en las danzas durante la Festividad de la Virgen de la Candelaria 2026 en Puno, la cosa se aclaró estos días (justo en pleno evento). La autoridad principal que lo anunció y lo hizo oficial es la Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno (FRFCP), que emitió un pronunciamiento el 7 de Febrero de 2026 (sábado, antes de los concursos centrales). En él ratificaron que queda prohibida la participación de bloques extranjeros en cualquiera de los conjuntos afiliados que representan al departamento de Puno. Se basa en las bases del concurso y el Estatuto Institucional vigente de la federación. La medida es para cualquier conjunto o institución puneña: si incluyen bloques extranjeros (bailarines no peruanos en sus agrupaciones), serán sancionados severamente. El objetivo declarado es la defensa de la identidad cultural puneña y evitar influencias externas en las danzas tradicionales. Esto va de la mano con el contexto que mencionábamos antes: el malestar por los constantes ataques y cuestionamientos desde algunos sectores bolivianos (un grupo reducido, según las autoridades) sobre el origen de danzas como la diablada, morenada, caporales, etc. Dicen que son agresiones culturales que estigmatizan a Puno como "copiador" o "consulado boliviano". Antes, en Noviembre de 2025, la vicegobernadora regional de Puno y presidenta del Comité de Salvaguarda, Margot de la Riva, ya había adelantado que se evaluarían restricciones al ingreso de bandas, vestuarios, músicos e indumentaria provenientes de Bolivia (no solo bailarines, sino proveedores y elementos bolivianos). Propusieron canalizarlo vía Cancillería para una respuesta diplomática. Pero la prohibición concreta y aplicada en 2026 vino de la FRFCP, no de un decreto gubernamental amplio. Importante aclarar: No es una prohibición total a todos los extranjeros (turistas que vienen a ver o incluso bailar informalmente como público no están vetados; hay videos y posts mostrando gente de otros países disfrutando y participando de forma espontánea). Se enfoca en bloques organizados extranjeros (especialmente bolivianos) dentro de los conjuntos puneños en los concursos oficiales y veneraciones. Turistas extranjeros sí pueden asistir y hay llamados a que vengan, pero no integrarse como parte de las danzas competitivas. Esto refuerza el mensaje de "Puno se respeta" que vimos en los drones: es una forma de proteger lo propio ante lo que perciben como intentos de apropiación o descrédito desde el vecino país. Ha generado debate (algunos lo ven como necesario para preservar la autenticidad, otros como discriminatorio o exagerado). |
